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            怎樣從題跋來辨別書畫的真偽

            書畫的真偽題跋分為三類:作者的題跋,同時人的題跋,后人的題跋。某件書畫的題跋雖然也有對這件作品加以否定的,但這是少數。最多的是為了說明這件作品的創作過程、收藏關系,或者考證它的真偽。于是有許多作品仗著題跋增加了后人對它的信任。但書畫既有偽作,題跋方面也同樣有多種作偽情況。 
                 真古畫而配以別人的偽跋或偽古畫而配以別人的真跋,都是常事,竟連畫家自己的題跋真而作品卻假的情況也是存在的。以近代人為例:吳昌碩作畫喜歡一批一批地畫,上午畫完放在地上,午睡以后再題詩添款。別人有時把畫好的畫拿走了,用假的頂替,他起床后,未加思索就一律題上了款。還有的畫家晚年誤把別人摹仿他的畫當成親筆,加上題跋。 
            后人的題跋對書畫鑒定能起多大作用更要根據具體情況來進行分析。作偽在宋代已很盛行,米芾《書史》便記載了他所臨寫的王獻之《鵝群帖》及虞世南書,被王晉卿染成古色,加上從別處移來的跋,裝在一起,還請當時的公卿來題。這些字卷如果傳到現在,宋人題跋雖真,帖本身卻不是古人的了。 
                    看到畫上有作者同時人的題跋,應當弄清楚他和作者之間的關系。這方面的情況從書畫本身并不見得能知道,而須從一些題跋中去探索。故宮所藏張擇端的《清明上河圖》,被公認是真跡,此卷無款識,鑒定依據除繪畫本身的時代風格外,張著的跋也很重要。張著是金時人,泰和五年(1205年)授監御府書畫,離張擇端的年代不遠,他的話可以令人相信。 
            題跋對書畫的鑒定是否可信還要看題跋者的水平。弘歷皇帝收藏至富,題跋也很多,但鑒別能力差,往往弄假成真。黃子久的《富春山居圖》,他先得到了贗本,嘆為曠世無雙,每次閱看,必加題識。后來真本也入了內府,他反是假的。相反,文徵明的題跋就較為可信,因他工書善畫,鑒別能力高。 
                   有的畫應當說本來是真的,因被人加上假題,反成了偽作。例如在《唐宋元明名畫大觀》中的一幅草蟲圖車,署款李亨。前代畫家有兩個李亨,一為元人,一為清人。從草蟲軸的時代風格來看,出于清人之手,本是清代李亨的真跡。但畫上有后人偽造清卞永譽的跋。由于有了這兩段題字,卻使它成了一幅假的元人畫了。

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