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虛空方為書(shū)人 師古才能出新——昭通著(zhù)名書(shū)法家王四平印象

來(lái)自:昭通裝一網(wǎng)日期:2017-01-08 12:48:11
王四平先生的第一口奶是發(fā)乳于已故本土書(shū)法家趙家璧,如今說(shuō)到昭通的文學(xué)現象,我的認為這種現象其實(shí)并沒(méi)有什么所謂的領(lǐng)軍人物,可以說(shuō)就是各吹各打,然后成功者自立山頭,下面跟風(fēng)的人搖旗吶喊,輿論也在里面推波助瀾。而昭通的老一輩書(shū)法家趙家璧卻是真正扎根于本土文化,扎根在昭通人民心中的一個(gè)民間式的書(shū)法家。

虛空方為書(shū)人 師古才能出新

——對著(zhù)名書(shū)法家王四平先生印象記


 

王 泉


 

書(shū)法是最不好評說(shuō)的一門(mén)藝術(shù),清以前書(shū)法為顯學(xué),以字論文,論人,干祿書(shū)作為歷代文人從臣拜相的載體,而當今書(shū)法已不在作為實(shí)用工具,僅僅作為展廳文化成為少數愛(ài)好者的余事。書(shū)法評判標準的混亂,各種流派的興起,群眾對書(shū)法的熱情只有市場(chǎng)經(jīng)濟的催生才能穩固,各種協(xié)會(huì )在組織號召書(shū)法群體進(jìn)行運動(dòng)的時(shí)候,也是進(jìn)行文化搭臺,經(jīng)濟唱戲,頻繁的展覽以及應酬的后面是書(shū)法貧血。為名,為利的世俗化藝術(shù),于是很多人找人包裝,到處投稿,把一個(gè)純潔的,清凈的書(shū)法市場(chǎng)搞得亂哄哄,越是很多書(shū)法家不愿意站在某個(gè)山頭,專(zhuān)心搞自己的愛(ài)好,潛心做自己的學(xué)問(wèn),任憑你外面怎么熱鬧,我獨以我書(shū)養我心,這就是一種狀態(tài),這種狀態(tài)不是每個(gè)人都有的,我認識的王四平先生正是有這種狀態(tài)的人。

我自己也沒(méi)把書(shū)法當做什么頭等大事來(lái)做,我雖然愛(ài)好,但是對于有書(shū)法家協(xié)會(huì )那些名頭的人,出場(chǎng)響聲震天的人,我是畏懼著(zhù)交往的,正是這種心境我在15年前就認識了王四平先生。作為大家都是政法系統的人,我們的認識是基于工作上的關(guān)系,我的書(shū)法幼年發(fā)乳于先父,但是后來(lái)的學(xué)習和工作中我一再打斷,可書(shū)法的情結卻總解脫不了,于是當時(shí)遇到王四平先生時(shí),我就鋪好新聞紙,用辦公桌上的一只快禿了的毛筆很有表現欲的寫(xiě)了起來(lái)。這也許就是一種緣分,于是王四平先生當面親承善誘,從姿勢,從筆墨紙硯的要求,從他的學(xué)書(shū)心得說(shuō)起,這種緣分正如我后來(lái)遇到云南省書(shū)法家協(xié)會(huì )理事也是我的老師吳致詮先生一樣,至今一直認為我就是金庸武俠小說(shuō)里那些根基素質(zhì)不好,但運氣尚佳的人。于是王四平先生自然地走進(jìn)了我的書(shū)法生活,并成為了我的第一個(gè)正規的書(shū)法老師,當然也屬于益友,這種關(guān)系我們一直是那么默契的把握著(zhù),甚至經(jīng)常在一起談天說(shuō)地,舉杯邀月。

正因為此,對于王四平先生的了解我是深入的,評論是中肯的。一些看過(guò)先生幾副字,接觸過(guò)先生幾次的人就妄加評判,甚至評判的時(shí)候不是棒殺就是捧殺,我想都是不尊重藝術(shù),甚至不懂藝術(shù)的人。

進(jìn)入展廳看展覽在每副作品面前停留的時(shí)間不過(guò)幾十秒,即使是評委也是那么走過(guò)來(lái)的,而耐看的字,你掛在自己的書(shū)齋里靜靜地看,慢慢地讀,越看越有品味的字也許正是那些從展廳上被評委撤下來(lái)的字。我的書(shū)齋里就經(jīng)常換著(zhù)掛四平的字,不是因為我的字上不了墻,也不是因為其他名家的作品我要不到,總之他的字掛起來(lái)慢慢地看,細細地品,你就覺(jué)得出味道來(lái)了。

一個(gè)人的字寫(xiě)的好不好,到什么境界,我看有三點(diǎn)是要提的,第一口奶是否純正優(yōu)良;天資是否聰穎;路子是否端正。

王四平先生的第一口奶是發(fā)乳于已故本土書(shū)法家趙家璧,如今說(shuō)到昭通的文學(xué)現象,我的認為這種現象其實(shí)并沒(méi)有什么所謂的領(lǐng)軍人物,可以說(shuō)就是各吹各打,然后成功者自立山頭,下面跟風(fēng)的人搖旗吶喊,輿論也在里面推波助瀾。而昭通的老一輩書(shū)法家趙家璧卻是真正扎根于本土文化,扎根在昭通人民心中的一個(gè)民間式的書(shū)法家,家璧老我是見(jiàn)過(guò)的,是那種你提一瓶?jì)稍X(qián)的二曲酒到他家里就可以海聊一氣的貧民書(shū)家,是那種因為人家看得起他的字年逾七十了還可以跪著(zhù)爬著(zhù)寫(xiě)碑的書(shū)家。家璧老的字是典型的顏體,但顏體一經(jīng)他改頭換面就成為了他自己的風(fēng)格,而且這種風(fēng)格一直很穩定,形成了他個(gè)人的一個(gè)形象,點(diǎn)畫(huà)圓渾,短橫化點(diǎn),短撇急促,長(cháng)撇回鋒,四平跟他當學(xué)生的時(shí)候,簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子套出來(lái)的。當時(shí)四平剛結婚不久,大女兒也剛剛出生,于是多少個(gè)不眠的夜晚,四平都背著(zhù)女兒站著(zhù)寫(xiě)字,以至于養成了女兒幼兒時(shí)期成了“落地響”。家璧老并非全部站著(zhù)書(shū)寫(xiě)的人,以前在飯店長(cháng)期用毛筆小楷寫(xiě)飯票成就了家璧老的貼學(xué)風(fēng)范,但四平以后都是站著(zhù)寫(xiě)開(kāi)榜大字,而且字越大就越有精神,這也許是女兒需要背著(zhù)、站著(zhù)寫(xiě)字無(wú)意中造就了四平書(shū)法的大氣吧??梢哉f(shuō)四平的第一口奶是純正的,是得自本土書(shū)法家,民間書(shū)法家家璧老的親承善誘的。

半年前我和四平到葫蘆絲演奏家周興旺先生家作一些交流,當時(shí)周先生立志要寫(xiě)好字,這是我們此行的目的,恰好周先生家的茶幾上放著(zhù)一只葫蘆絲,我見(jiàn)四平拿著(zhù)葫蘆絲仔細端詳了幾分鐘,放在嘴邊,試了幾個(gè)音孔。很快,一曲“月光下的鳳尾竹”斷續地流淌出來(lái),我大感驚訝,認識四平這么長(cháng)時(shí)間,我還不知道他會(huì )這玩意,但是四平說(shuō),確實(shí)是第一次吹葫蘆絲,自己以前只是會(huì )吹笛子,這是不是成就四平成為一個(gè)書(shū)法家的天資呢?還有一次,我由于辦單位的文化長(cháng)廊,榮幸地征集到四平的兩副字進(jìn)行文化走廊的裝飾,一些和四平工作過(guò)的人給我介紹,四平籃球也打得不錯,當年在縣上就是個(gè)多面手,是個(gè)才子。我和四平一樣,雖然我們年齡差距十余歲,但愛(ài)好卻頗有些相似,所以對于四平的評價(jià)就更貼切些了,書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),與音樂(lè ),體育,文學(xué)都有溝通,能互相促進(jìn),這對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是百驗不爽的了。

四平經(jīng)常愛(ài)寫(xiě)一副對聯(lián),“法晉唐風(fēng)流,追漢魏遺風(fēng)”,作為四平的書(shū)法路子來(lái)說(shuō),這副對聯(lián)無(wú)疑就是其寫(xiě)照,二王永遠是座高峰,自二王以來(lái),多少人創(chuàng )立了路子但是又重歸覆轍,再次演繹二王的經(jīng)典,我總認為二王是高不可攀的,是要用畢生的精力去向往之,追求之的,但是那么多人為什么攀越不過(guò)去呢?學(xué)古而不泥古,這絕對是一個(gè)經(jīng)驗,但是這種說(shuō)了幾千年的經(jīng)驗對于學(xué)二王來(lái)說(shuō)真正的意義是什么呢?我認為是二王的“放大”,說(shuō)了幾千年的一個(gè)“蘭亭序”早被唐太宗帶到了地下,我們看到的是一個(gè)幾近真貼的摩本,其實(shí)“蘭亭”也不是二王的終極,被評為天下第一還因為其文美,原字也確實(shí)點(diǎn)畫(huà)精良,但是摩本我們看到的卻已經(jīng)降真跡一等了,那么二王的簡(jiǎn)牘、信札就是我們學(xué)習的最好范本了,從日本收藏的一些法貼來(lái)看,無(wú)疑我們開(kāi)啟了重新學(xué)習二王的寶庫大門(mén),“喪亂”、“二謝”貼等,這才是真正的貼學(xué)鼻祖,我和四平幾乎同時(shí)進(jìn)入這個(gè)寶庫,同時(shí)在寶庫里遨游暢想,但我的東西總是精良有余,大氣不足,而四平一出手就是碗大的字,把二王的蠅頭小楷放大到了極致,于是二王帶領(lǐng)四平甩脫家璧老的規范,重新對自己的書(shū)法格局進(jìn)行了排列和組合。

米芾曾裝瘋賣(mài)傻地當著(zhù)皇帝的面評論過(guò)自己的書(shū)法,米芾是個(gè)聰明的“瘋子”,“帝書(shū)臣中第一,我書(shū)人中第一”,不但沒(méi)惹惱皇帝,反而得賜二百五的稱(chēng)號,而且得到了真金白銀的獎賞,當然襄陽(yáng)在對皇帝藝術(shù)性謙虛的同時(shí),對蘇、黃、蔡三家并不買(mǎi)帳,畫(huà)字,描字,排字,惟米書(shū)為刷字。他這一刷承屬不讓任何一家,但是當時(shí)的人即使是畫(huà)字,描字,排字都是很看好的,更別說(shuō)襄陽(yáng)之刷字了。米書(shū)更多的是來(lái)源于二王之小王,據考證獻之的“中秋貼”,也就是清“三希堂法帖”之一,其實(shí)是米瘋子的偽書(shū)。吳琚學(xué)米而不能出米,這也是學(xué)書(shū)法的一個(gè)進(jìn)得去出不來(lái)的問(wèn)題。于是很多當下的人看不懂四平的字,說(shuō)他慢不下來(lái),說(shuō)他表演性質(zhì)太重,說(shuō)他的字沒(méi)有古氣,不像某某人的,其實(shí)這些評論恰好說(shuō)明了看字的人眼光出了問(wèn)題,書(shū)讀少了,四平的古氣就是晉唐以上,四平寫(xiě)字慢不下來(lái)就是在技巧充分掌握后的技進(jìn)道,忘記筆法我以我心寫(xiě)我字,是米書(shū)式的迅捷的刷字,四平寫(xiě)字有表演性質(zhì)是因為無(wú)論在什么地方寫(xiě)字他都有大氣,紙為他的陣地,筆為槍蕺,他的氣勢和氣象已經(jīng)籠罩在他的作品里了,所以他可以霹靂千秋,眼里無(wú)他,進(jìn)入他自由的創(chuàng )作境界。

那些響亮的鰲頭并非與四平無(wú)關(guān),在四平的故紙堆下,我曾經(jīng)刨出一大堆各級各類(lèi)協(xié)會(huì )寄給他的信函,被授予某某協(xié)會(huì )理事,被授予某某金獎,乃至于可以出國考察交流,出書(shū),登列名人大詞典,當代書(shū)法家五百強等等桂冠,但是四平卻把這些深深的藏起來(lái),當認識高度達到了一定的層面,這些包裝顯然是多余的裝飾,當名利成為一種累贅,這些名利還是不要也罷。四平的聰穎也讓四平提早認識到了這種種名頭都是虛妄的,要讓自己的東西站得住腳,不僅僅是憑一些不切實(shí)際的吹捧,當代站得住腳,幾百年后又有幾個(gè)能站住腳的呢?不要把自己的東西當回事情,但是群眾喜歡的總是好的,四平又總是沒(méi)有任何名頭的為那些下里巴人,高堂廟宇進(jìn)行創(chuàng )作,四平的這種不為名利帶來(lái)了很好的人緣,他敢說(shuō)話(huà),而且敢說(shuō)真話(huà),在藝術(shù)面前四平低頭做學(xué)問(wèn),在群眾面前四平高調做人,從不低媚俗氣。很多人的字自稱(chēng)價(jià)值千金,甚至千金難求,在一個(gè)偶然的機會(huì ),我在我們城市的一個(gè)舊書(shū)攤看到一個(gè)賣(mài)舊書(shū)的人翻出一張四平的字,行人爭相估價(jià)購買(mǎi),盡管以?xún)砂僭鍪?,但是我認為其價(jià)值超過(guò)了那些自吹是千金難求的書(shū)法家,這是人民真正喜愛(ài)的,是貼近生活的作品。四平舉善則昌,四川汶川大地震,四平在廣場(chǎng)當場(chǎng)拿出自己的一幅八尺精品拍賣(mài),被人以四千元拍走,所以四平的字在這種時(shí)候值錢(qián)了,在很多時(shí)候其實(shí)是不值錢(qián)的,是可以隨意奉送的。這也是一個(gè)真正藝術(shù)家的良知體現。四平的虛空是真正的對名利的虛空,是對自己精神世界的完美的最好的構建。

當得知《云南日報》,《昭通日報》等幾家媒體要對四平進(jìn)行采訪(fǎng)時(shí),我認為以四平做人低調的作風(fēng),四平對自己的介紹也許會(huì )很蒼白,所以我自愿擔當起對四平的一個(gè)印象式的說(shuō)明。希望關(guān)注四平的媒體及社會(huì )各界能從這種印象中以一斑而窺全豹。

四平正值中年,四平前些年就告訴我他最崇拜的是當代草圣林散之,散耳是七十以后才為人知的,日本書(shū)家當時(shí)是跪拜在散耳老的書(shū)作面前,四平的書(shū)法人生也許正如他崇拜的散耳老,也許真正有人那一跪拜,才有人清醒的認識四平書(shū)法的傳統價(jià)值。四平還屬于壯年時(shí)期,還未達到人書(shū)俱老的狀態(tài),我希望我的老師,王四平先生走得更遠。


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